有一次，在一個星期之中，部門裡連續接到五、六位由同一位醫生轉介來量身訂製手術後要穿戴的「脊髓背架」（spinal brace），俗稱「鐵衣」，當時心中有點好奇，怎麼突然之間會有那麼多病人要進行類似的手術？待一一看完這些病人之後才恍然大悟，原來這些病人都來自印尼的蘇拉威西（Sulawesi）。在不久之前，這位轉介病人的知名腦神經外科醫生（neurosurgeon）曾經在那裡舉辦了一場有關脊髓與神經疾病的醫學專題演講，同時有幾位曾經被他治好的病人也出席並見證了他當天的演講，使他的演講顯得更具權威與能力。
正因如此，致使許多風聞其名聲的病人不約而同地都來到新加坡尋求他的醫治。看見這種現象，心中不免想探究──為什麼這些與這位根本不熟悉，甚至沒有見過面的外國醫生的病人，只是聽了他的演講，或是聽聞他事蹟和名聲，就相信他講的話，不惜千里迢迢、飄洋過海來到新加坡，把自己的「生命」交在他手裡，尋求他的醫治？為什麼他的演講、他的話那麼有權威，那麼有影響力？
話──每一個人都在說，我們每天也說不少的話，為什麼有些人的話可以帶給人安慰、給人鼓勵，甚至可以救人一命？為什麼有人可以登高一呼、群山回應？又為什麼有些人說話會傷人的心？有些人說話如刀刺人？輕則「傷心」，重則「傷身」，甚至引起衝突、挑起戰爭？為什麼有人可以「一言九鼎」，而有人卻「信口開河、胡言亂語、言而無信」？這是否告訴我們一個事實，就是「話語」的威力、其影響力是何其大？有句俗話說──一言興邦、一言喪邦，其中的道理似乎已經很清楚了。孔子曾說過，「巧言令色，鮮矣仁！」意思是說，說話措辭巧妙、內容欺詐不實，並且假裝臉色和悅、態度謙恭的人，很少具有愛心的；由此可知，從一個人的說話、談吐之間可以洞察他的內心和為人。因此若要真正認識一個人，就必須「聽其言，觀其行」，果真他是言行一致，則出自他口中的每一句話就會產生一定程度的權威與效應，否則就是「口花花、空口說白話」，充其量只是「耍嘴皮子」而已，毫無效應。
從醫學的角度來看，有權威的話（powerful word）會使一個人的身體釋放出一種分佈於人體內，尤其是在腦部的名叫5-羥色胺（serotonin）的化學物質，它起神經介質（neurotransmitter）的作用，進而引發身體的相關部位有所反應或動作。例如：當我們向一個正處於飢餓狀態中的人說「牛肉麵」的時候，他的唾腺馬上受到刺激而促使他「口水直流、垂涎三尺」，讓他食慾大增，恨不得把整碗熱騰騰的牛肉麵吞下肚，大快朵頤一番，這就是「話語」威力的一個典型的例子。
其實從聖經的記載和教導中，已經很清楚地啟示我們──諸天由上主的命令造成，日、月、星辰也由祂的話造成……祂一發言，就有世界；祂一命令，就有萬象（參詩33:4-11直譯）。從創世記有關神創造的記載中也告訴我們，宇宙和其中的萬有都是靠「神說，要有……就有……，事就這樣成了，而且各從其類」（參創1:3、6、9、14、20、24、29），以致大衛王因神的靈感而作詩勸萬有要讚美耶和華，因為日頭月亮、放光的星宿、天上的天、天上的水，以及地上一切花草樹木、一切的活物、地上所爬的昆蟲、空中的飛鳥、水中所滋生的各樣有生命的動物……都是祂一吩咐便造成的（參創1:1-31；詩148:3-6），由此可見「神的話」的權能與威力。不但如此，我們從神子主耶穌身上也看見「神的話」的權威與能力，祂曾對癱子說：「你的罪赦了，拿起你的褥子走吧！」這癱子的罪就被赦免了，也行動自如了（參太9:7-8）；祂對長大痲瘋的說：「你潔淨了吧！」他的大痲瘋就立刻潔淨了。主耶穌不但以「權能的話」治好百夫長的僕人，使瞎子看見，命令狂風怒海平靜，又趕鬼入豬群，還叫死人復活（參太8:1-34，9:27-31；路8:41-42、49-56，11:41-44）。神子主耶穌話語的權能與威力不但在醫病、自然界、靈界、叫死人復活和赦罪等各方面充分彰顯，祂更參與了宇宙其中萬有全面的創造（參約1:1-3；西1:16；來1:2-4）。我們的神是說有就有、命立就立的全能神，祂的話安定在天，永不改變（參詩33:9，119:89，148:6；賽40:8；太24:35）。
聖經還告訴我們，「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」（參4:4；申8:3；耶15:16）：
(1) 神的話有餵養的功能。它能使我們的生命長大成熟，使我們健壯
（參約6:33-63）。
(2) 神的話有潔淨的功能。詩119:9說，少年人用什麼潔淨他的行為呢？
是要遵行神的話。
(3) 神的話能判斷人心中的思念和主意，因為神的話是活潑有效的
（living and active），它比雙刃的劍還要鋒利，連靈和魂、關節和骨髓，
都能刺入剖開。沒有一件事能向神隱瞞（參來4:12-13）。
(4) 神的話能照亮人，指引人當走的路，使人通達，因為神的話是我們腳
前的燈，路上的光（參詩119:105、130）。
(5)神的話使人有得救的智慧，對於教導真理、指責謬誤、糾正過錯、指示
人走正路，都有益處，使屬神的人得以完全，預備行各樣的善事（參提
後3:15-17）。
因此，我們當將神的話藏在心裡，使我們不至得罪神（參詩119:11），同時也求神憐憫我們，提醒我們謹慎我們口中的言語，除去心中一切的惡，勒住我們的舌頭，禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話，也要離惡行善，尋求和睦，一心追趕，隨事多說造就人的好話（參太12:31-37；雅3:1-12；弗4:29）。求神幫助我們，使我們能常存虔誠敬畏的心事奉我們至大至能至可畏的全能神，一心謹守遵行祂的「誡命、律例、典章」，天天查考並思想神的話，使我們能天天經歷神的恩典與大能！
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