文/毛瓊英（專欄作家）

你要保守你心、勝過保守一切；因為一生的果效、是由心發出。

～箴言四章23節～

受到了小萱的刺激，永馨決定不再浪費時間。青春有限，她要單刀直入地問個清楚。於是就在一次聚會後一起回家的路上，永馨鼓起勇氣問方希文：

「有個人很想作你的女朋友，你知道嗎？」

方希文驚訝地看著她：「是誰？」

小馨反問：「你說呢？」

文/毛瓊英（專欄作家）

愛是恆久忍耐、又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇、不張狂；不作害羞的事；不求自己的益處；不輕易發怒；不計算人的惡；不喜歡不義，只喜歡真理。 

～馬太福音十三章4-6節 ～

永馨下定決心要化被動為主動：「學長，你等一下還有什麼計畫嗎？要去看丹丹嗎？」

方希文楞了一下，才說：「我下次才會去看丹丹。」

「可以跟你去嗎？」

文/毛瓊英（專欄作家）

你們求仍然得不到是因為你們的動機不好；你們所求的不過是要揮霍享樂罷了！

～雅各書四章3節～

阿丁喜孜孜地跑去買來熱食給永馨吃，兩人坐在一起靠得很近。永馨當時確實芳心寂寞，很想身邊有一個背膀可以靠。不過一陣意亂情迷之後，她又恢復了正常。她以為，在真正的白馬王子沒有出現之前，和阿丁維持這種比同學親密卻又不是男友的關係，對她而言是最好的保障。進可攻退可守，是一個備胎、活棋的局面。

文/毛瓊英（專欄作家）

你所要求的是真誠的心；求你用你的智慧充滿我。

～詩篇五十一篇6節～

方希文瀟灑的一笑，露出雪白整齊的牙齒：

「抱歉來晚了，我們教會有活動，這個小朋友一定要跟著我，我就把他帶來了。」

原來方希文是教友，今天教會有為低收入家庭辦了愛心園遊會，這個小朋友是單親家庭的孩子呢。

永馨不禁感覺慚愧，自己花那麼多時間打扮，為了想引起學長的注意，他的心思卻在助人的事上。

文/毛瓊英（專欄作家）

你們應該有內在的美，以那不會衰退的溫柔嫻靜為妝飾；這在上帝眼中是最有價值的。

～彼得前書三章4節～

唸大三的杜永馨一眼瞥見學長方希文走進教室，不禁心跳加速，雙頰泛紅。她趕緊低下頭來，不想要讓別人看到她的不自然。

一堂風險管理課也不知台上老師在說些什麼，她三不五時偷偷望著坐在前方右側的方希文。有著高挺鼻樑側影的他，簡值像從雜誌中走出來的模特兒。真是不可思議，怎麼會有這樣明星水準的帥哥在課堂上出現？這大概是作夢吧。

文/毛瓊英（專欄作家）

   

這一天，他在MSN上遇見了彩蝶，兩人來來回回的聊，後來彩蝶約他出去玩。他沒本錢和拜金女玩樂，必須先把底線畫上，因此實話實說:

「銀子短缺，出去只能window shopping(逛櫥窗)。」

彩蝶馬上問：

「怎？」

他說：「慘」

彩蝶回應：「window shopping可！」

既是這樣，偉雄趁媽媽外出之際，又逃離家門，就在捷運站和彩蝶見了面。這次在白天看見彩蝶，他沒化濃妝，有一點見光死的遺憾。她整個人顯得平面、平凡多了。偉雄覺得有些失望，當然礙於情面，他只能裝得若無其事。

彩蝶主動勾著他的手臂，狀似親密，偉雄也不拒絕，反正他沒損失。

兩人在街上漫無目的地閒逛一陣，彩蝶提議：「我們去吃點東西怎麼樣？」

偉雄真是沒錢，乾笑一聲：「不是說好了window shopping嗎?」

彩蝶臉色一變：你真的山窮水盡到這個地步啊？我以為你在開玩笑。」

「最近什麼頭路都沒有，坐吃山空，我爸我姊也見死不救。你說有多悽慘！」

「怎麼跟我一樣？日子真是苦哈哈。」

「是啊！很煩哪！」

彩蝶心一橫：「好吧！今天算我的。」

偉雄眼睛亮起來，自然對彩蝶溫柔許多。兩人找了一家吃簡餐兼聊天的咖啡店坐下來。

彩蝶先秀他手機裡的相片給偉雄看。裡面有她當秀展女郎，搔首弄姿的照片，偶而不小心露出幾張男生的臉來。彩蝶不說，偉雄也猜得出幾分，這幾位大概都是彩蝶前後任的男朋友吧?有的男生一臉酷相，有的人頸上掛著狼牙項鍊、手臂刺青，感覺得出彩蝶的人際關係並不單純，偉雄不禁提高警覺。他只想當純宅男，什麼麻煩都不想招惹。

「看看你的照片怎麼樣？」

彩蝶不待偉雄答腔，自顧自地拿起他的手機把玩起來。想看看裡面有什麼洩漏他戀情的蛛絲馬跡。

偉雄當然也交過幾位女友，最美的記憶還是國中時純純的愛，班上的女同學是她的初戀。當然聯考的壓力自然拆毀了這段感情，後來的幾次交往都不得善終，也讓他開始遊戲人間，不再放真感情進去。

彩蝶東看西看，沒找到她預期的，不禁埋怨：「你這人真自戀，怎麼照片都是你自己和風景，沒別人啊?」

「幹嘛要有別人？我就喜歡獨來獨往。」

「真是怪咖，怎麼又被我遇上了。」

彩蝶用哀怨的眼神望著他。偉雄體內一條沉睡的神經突然被點醒了一樣，腦子轟得炸開，人也清醒了。彩蝶瞳孔裡透露的訊息，多麼像以前她交往過的幾位美眉的神情，說穿了就是一句話－拜金。

偉雄靜默不語，心中開始有一種說不出的煩悶。不知是不是因為那晚偉貞起的頭，點到了他的心深處，他突然厭倦了眼前這樣不知所以的生活。

他似乎能察覺心中有一個洞，可能叫作慾望吧!他曾經不斷往裡面塞東西-新的戀情、線上遊戲、手機、名牌服飾……，每次擁有這些都讓他志得意滿，像是踩在雲端裡。然而，現在暮然回首，卻發現一切都是一場空，都沒辦法填滿他心底揮之不去的空虛感。

不久前他還挺喜歡過這種生活，和辣妹打屁，在網路上閒晃，在家當伸手牌宅男，什麼責任都不用負，什麼事都不必管。可是現在他卻發現自己一直在浪費生命、虛度光陰。就像爸媽、老姊不斷碎碎念的那樣。這樣日復一日沒有目標的生活，他還要過到什麼時候?現在的確到了他該睜開眼睛，把自己喊醒的時刻了。這究竟是怎麼回事?

顧不得沒風度，偉雄一心只想逃離現場，讓自己好好安靜一下，好好想想自己在做什麼，以後應該怎麼做?他站起身，伸出手握了彩蝶一下：

「謝謝你請客，我們再聊吧！」

留下一臉狐疑的彩蝶，偉雄頭也不回地踏出了咖啡屋，在擁擠的街道上街道上狂奔了起來。

（全篇故事完）

回歸到上帝所賜的家庭系統次序 

李秋蓉

家庭系統觀點將家庭有關的部分，組合成為一個系統，包括幾個重要概念：家庭成員、成員角色、權力分配、互動關係、家庭規則、家庭與外在環境互動等。在家庭系統中，任何一個要素的改變，都將不可避免地影響另一個要素與其之間的關係，同時也影響整個家庭的運作與平衡的狀態。為了紓解家庭不平衡所帶來的緊張與壓力，家庭會作某些改變來達成系統的再平衡。這個改變的資源能力，將決定該家庭的家庭氛圍以及家庭的健康成長能力。

本案例我們可以嘗試從家庭系統所包含的四個主要次系統，分別為夫妻次系統、父母次系統、手足次系統與最小的次系統──個人來觀察。

一、 夫妻次系統

夫妻是家庭系統最基本的次系統，夫妻關係的改變或功能喪失，不僅將造成家庭結構的改變，也會連帶影響整個家庭。黃家兩老對於孩子偉雄這位啃老宅男，夫妻的態度不一，當老爸對於不在家吃飯的兒子發出管教的聲音時，母親卻暗示制止，使得父親只好棄權！這是系統界線最無拘束的矯正行為。一個無法恆定堅持夫妻間一致性的態度，讓孩子可以循「法律漏洞」，無拘束，但該夫妻又無法制止自身在口舌上的嘮叨，使孩子失喪志氣，其實意義不大。我們可將之稱為無效的溝通模式。

依照歌羅西書三章21節所說：「你們作父親的不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。」這並非指孩子的行為無需指正，乃指這是一種無效用、無約束的管教，僅停留在話語的指責，是相當沒有智慧的。他們曾經是基督徒，但是因著孩子，對上帝的愛心漸漸冷淡，這是夫妻目前的生活窘境。僅僅禱告交託是沒有用的，

他們需要在行為上回到教會，進入一個支持系統，自己先明白神要他們成為夫妻的典範，明白夫妻之間應當如何在愛中連結，在禱告中連結。「交託」並非是沒有辦法中的最後選擇，乃是明白孩子是神所交託的產業。如同箴言廿二章六節所說：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」

二、 父母次系統

一方面制止，一方面又隨己意地溺愛允許，我們稱此行為為「雙重束縛」，這會讓孩子不知道該如何接受正確訊息，因為對他來說，例外是可以的，通融也是可以的。

當家庭系統中的父母啟動一個規則管理時，是顯現該家庭的價值呈現，包括每個家庭成員都必須學習什麼是被允許和期待的，同時也是建構和維持家庭關係的公式。家庭規則是：指導成員什麼可以做，什麼不可以做。在健全和開放的家庭中，規則地建立有助於維持家庭的次序與穩定，同時也允許規則在變動的環境中改變。相反的，黃家傾向封閉的家庭系統，不僅家庭關係僵化，在管教子女的規則與溝通的運作，也顯得固著和缺乏彈性。我們可以從言語的能力，以及情緒交換的互動觀察中得知，如：

1. 言語的能力：釋放負面的批評和謾罵。「生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。」（箴言十八章21節）一個謾罵的溝通是無法被期待，可以從當中結出生命之果子的，只有在聖靈裡的溫柔、智慧和忍耐，才能挽回一個孩子的心，一個發自誠實及愛的呼喚，才是為孩子開出一條可以回家的路。「恆常忍耐可以勸動君王；柔和的舌頭能折斷骨頭。」（箴言廿五章15節）

2. 情緒的交換：透過言語的溝通，能夠激發個人內在信念的自我價值觀，透過感受性情緒表達，則能呈現對話的效用。唯用怒氣發洩是最容易引起彼此之間負向的情緒交換。情緒交換可以帶來正面的循環，有可以是負向的循環。箴言廿五章11節說：「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。」一句合宜的話，不只是溝通的內容描述，更是內裡所引出而無法掩飾的外顯態度，我們稱為非語言的溝通（包括身體的姿勢、眼神、音調等），從諸多研究顯示，後者的溝通效果佔29%。它不是一個「溝通技巧」的學習，乃是一個內裡生命狀態對一個你所看重的人，充滿愛而向著對方所發出的邀請函，是愛的邀請函，邀請彼此坐下來對話、邀請彼此的支持與鼓勵，在理解與諒解中彼此代禱、祝福。責備、憤怒無法使一個人回轉，只有愛能遮掩一切的過犯，只有愛能挽回，而這個愛是充滿智慧、和平以及清潔的愛，是不給對方任何挾制的！

三、 手足系統

偉貞與偉雄這兩姊弟，也是糾葛在這情緒及言語系統內的成員，偉貞對於弟弟的溝通模式也與父母相仿。只是偉貞更早去體會生命存在的意義，她回到教會，透過牧師的分享，偉貞思索的是一個生命存在的重大議題，這是一個重要的開始，人並非為這世界而活著，乃是為主而活，這是一種自我意識的真正覺醒。「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（馬可福音八章36-37節）主耶穌應許祂來是使人得生命，而且得的更豐盛，豐盛的意義就是多采多姿，一個生氣盎然的生命狀態！我深信這樣連結於神的生命氣息是黃家每位成員都需要進入的應許，而這個應許是白白的恩典。

四、 巴比倫世界的系統

我們還要從聖經的觀點來看整個大環境，「啃老宅男」這個社會文化產物，透露出這整個社會到底被什麼力量所引動！「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」（路加福音四章4節）人並非活在一個現有的時間、空間裡，我們生活的每一天，都與永恆有密切的關係。聖經說：「不要愛世界和世界的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」（約翰一書二章15-16節）仇敵所製造出的巴比倫價值系統環繞我們的大環境，牠吸引我們大量地浪費時間與生命、金錢，去追逐那必朽壞的罪中之樂，不需要負責任或是金錢至上、享樂為先的本位主義，在人的心中形成堅固的營壘，而其目的就是攔阻人去認識神！

我們可以看見不管是偉雄，還是老K、小倩、彩蝶的個人次系統，其實是被挾制於虛假的世界觀而不自知。他們躲進卡啦OK、夜店、網咖、漫畫店、進入虛擬的網路世界、無意義地逛大賣場，甚至坐捷運無目的的一線坐到底。他們內在有一個驅力在尋求認同、尋求享受、尋求最不需要付代價的生活型態。他們活在欺哄人，也被人欺哄的謊言裡！其實這些年輕人真正尋找的，是希望有人可以給他們「答案」，關於「到底我是誰」、「我活著為什麼」、「我從哪裡來、往哪裡去」這些生命的問題。

真正可喜的是偉雄似乎開始有一些覺醒，這樣的覺醒就是起來尋求生命答案的開始。人是按著神的形象與樣式所造的，神將永生安置在人的心裡，沒有任何事物可以替代神來滿足人，並能為生命提供一個終極性的答案。正如約翰一書五章20節所說：「我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。」

五、神居首位的系統

神在家庭裡設立一個保護與管理的權柄結構，並且透過這個結構體，賜下許多的恩福，我們可以從舊約亞伯拉罕、以撒、雅各是如此地看重對孩子釋放祝福的恩膏中看出。一個家庭結構系統的錯亂會造成家庭的關係功能失常，比如：父母之間充滿競爭或紛爭，就會變成各說各話，如此家庭關係必形成疏離的假象和諧，住在一起卻無法交心！如果黃家只能用目前的眼光去看他們的家庭問題與個別的個人性問題，那麼就會落入苦膽不得解套，就算學習一些溝通技巧，對他們的幫助依然有限。

我深信回歸信仰，讓神在凡事上居首位，是他們所能做最重要的決定。神不偏待人，他是充充滿滿有恩典、有真理的神！惟願黃家能有一人，只要有一人可以從世界愁煩擾亂的價值系統歸回到真理，因為只有真理可以使人得到真自由、真喜樂、真盼望，則全家就可以從這個握在惡者手下的世界，被分別出來成為一個真正屬神的家庭，他們所得的不只是今生百倍，而是還有來世得永生的美妙應許！

（本篇完）

本文引自《這樣吵好不好》 橄欖出版社

photo credit: John Roderick Hugs via photopin (license) 

文/毛瓊英（專欄作家）

因為我這個兒子、是死而復活、失而又得的。他們就快樂起來。

～路加福音 15:24～

偉雄雖然覺得既然邀了人家出來，卻任由兩個女孩回去，未免有失紳士風度。但是出面邀的人是老K，他自己都不在意，偉雄也不好強出頭，大家就此別過。

四人剛剛歡聚一場，麻吉得像多年知交，但是十二點的鐘聲一敲響，一切歸於平靜，春夢了無痕。

文/毛瓊英（專欄作家）

日子在爸媽的埋怨、不解，偉貞、偉雄的逃避中悄悄流逝，花開花落，轉眼又來到年底了。

這一天，偉雄心血來潮約了許久不見的高中同學老K出來打屁，沒想到老K帶了兩個女孩子來，一個是他最近在網路上釣的女朋友小倩，另一位是小倩的國中同學彩蝶。

文/毛瓊英（專欄作家）

「因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」

－－耶利米書二章13節

屋外街角的風吹過，夜裡又有涼意，秋天已經來了。

新學期開始，偉貞依然帶高三升學班，依然以校為家早出晚歸。下了班回到家，早已筋疲力盡了，看不見老弟，也實在不想和爸媽說什麼。一家人雖然住在一個屋簷下，卻像陌生人一樣沒有互動，感覺很奇怪，可是她也顧不了。每天就這樣過，不知不覺一年又過掉一大半，馬上自己要滿三十二歲了，但是又能怎樣？很多事能不想就不想吧！

文/毛瓊英（專欄作家）

「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」

－－阿摩司書八章11節

「別再催了好不好？你們先吃嘛！」

黃偉雄一面對著電腦螢幕敲打著鍵盤，一面對門外催他吃飯的老媽大喊著。

「我們早吃飽了，你知不知道現在已經八點多了。」

「哎呀！我又不餓，急什麼！」

「你不趕快吃完，我要怎麼收拾啊？你要讓家裡永遠擺著飯菜在桌上啊？真是！」

文/毛瓊英（專欄作家）

不要在言語上傷害別人，只要說幫助人、造就人的話，使聽見的人得益處。

(以弗所書四章29節)

又自卑又愛面子

我付了帳，起身離去。回頭一望，阿良依然坐在原地一動也不動。我對他有一絲不忍，但是，能怎樣呢？感情的事勉強不得，我不能因為同情或仁慈，斷送了我女兒的幸福。讓他單獨一個人冷靜一下吧！人生誰不需要挫折和磨練呢？倒是這次的聖誕我要和小雯計畫一下，也許帶她去吃個大餐吧？辛苦這麼多年，我真該休息一下，過點有品味的生活了。

文/毛瓊英（專欄作家）

你們從來不尋重我的勸告，藐視我的責備。因此，你們要自食其果，為自己的行為所傷害。

(箴言一章30-31)

疑心病要小心

疑心病這樣重的人，絕對不是人生好伴侶人選，我下定決心，不准阿良再和小雯在一起了，這個防堵政策得馬上開始執行。趁著工作中的空檔，我拉下鐵門不做生意了，找來妹妹商量，怎麼樣才能讓阿良主動離開小雯？

「姐，年輕人的事，讓他們自己處理比較好吧？」

「小雯哪有這個能力處理？而且我愈來愈覺得阿良有問題，當初讓他們交往真是大錯特錯了。」

「他們已經在一起有一段時間了，阿良又對小雯很癡心，貿然讓他們分手，恐怕不好吧？俗話說：「欲速則不達，事緩則圓啊！姐，我覺得阿良是那種吃軟不吃硬的人，小心用力太緊，反彈也會太大。」

「可是我也不能什麼都不做啊？這段感情發展到現在，小雯已經感到壓力了，她很困擾也不快樂，我不能眼看他們這樣繼續下去，對不對？」

「我贊成你稍微介入，但是不要用太強硬的手段。」

妹妹的說法當然有道理，可是我聽不進去，照她那樣慢慢靜觀其變，會拖到什麼時候？我要讓阿良知難而退，而且愈快愈好。於是我要小雯換手機號碼，不讓阿良輕易找到她，同時瞞過小雯，主動約阿良到咖啡廳見面。

一年又到了歲末了，這個季節因聖誕的歡樂而被點綴得絢麗繽紛，商家播放的聖誕音樂從小巷流到大街，明亮的彩色小燈泡、小星星四處閃耀，各種促銷活動、美食、歡慶撥弄著消費者的神經。少年來我都在為生活奔忙，從來不曾享受過片刻休息；如今我依然絲毫不敢放鬆，利用阿良放學後的空檔，小雯和同學外出的機會，正襟危坐地獨自在咖啡廳等阿良。

面對落地的玻璃長窗，我看見騎著機車的阿良從對街轉過來，他還是穿著紅夾克，臉上帶一點憂鬱的模樣，稱他是耍酷第一名應該不為過，這樣的男孩會是許多少女的白馬王子，也難怪小雯會受其吸引。但是如果他是一位單純的紙上情人豈不是更好？人與人因為距離而有憧憬和想像，去掉了距離，就是難以承受的掌控、佔有，就是許多的難過、傷心。

我一等阿良坐定，喝到他第一口可樂，就開宗明義地表示希望他們分手，我的理由是他們兩人都年輕，性格還未定型，對於感情還有許多選擇和可能，不必這麼早固定下來。

阿良抬起頭，冷冷地看著我：「郭媽媽的意思是小雯有別人了？」

「哪是？你不要胡說。」

「一定是這樣的，不然小雯最近不會老躲著我，而且換了手機，擺明是要躲我。」

「別亂想，小雯不是這種人。」

「我知道有人在追她。」

我大聲起來：「沒有的事，我問過小雯，她在這方面從不對我隱瞞。」

阿良臉上爆出青筋：「我不相信，她如果不是有人別人就不會這樣對我。」

我生氣了：「你是真喜歡她嗎？你有沒有想過給她一點空間？給她一點自由？天天黏在一起，感情會更好嗎？而且，如果彼此沒有信任，這段情根本走不久。」

阿良皺著眉，陰鬱的臉上全是烏雲一片。

我繼續說：「你們還年輕，對感情沒經驗、沒判斷力，難免一談戀愛就會全心栽進去，以為兩個人可以天長地久。但是人與人交往愈深，才愈知道彼此適不適合。不適合的兩人何苦要綁在一起？何苦要限制對方？」

阿良吼起來：「我們很適合，再適合不過了！誰也不能把我們分開！我們註定要在一起！」

這些話多麼像是過去小雯爸爸對我說過的。歷史竟然一再重演。

阿良冷笑著：「郭媽媽，人很善變是不是？小雯剛開始喜歡我，過了一段時間玩膩了，就要把我甩了，找新歡去了。」

「你怎麼能這樣說？你簡直是污辱小雯！」

「事情本來就是這樣。」

這個人簡直不可理喻，我真想甩他一巴掌。

阿良眼中幾乎噴出火來：「如果我得不到小雯，別人也休想！」

唉！有理說不清，我已經失去耐性：「隨你怎麼樣，我要告訴你，不要再來找小雯了。她告訴我和你在一起不但不快樂，反而覺得害怕。你們沒必要這樣硬湊在一起！」

阿良牙齒裡迸出一句話：「說得好！她真屌！」

「你們兩個人在一起不會有幸福的。放手吧！」

我忘不了阿良臉上陰晴不定的樣子，他癱坐在椅上不再說話，我也不想繼續和他耗下去。

我站起身，下了最後通牒：「你要是再來糾纏小雯，就是不識相，我不會再對你客氣了。」

音響中傳來了迷人的經典老歌：「我夢想一個白色聖誕」，悠揚的音符聲中，我夢想女兒回到還不認識阿良的時候，為此我願意花一切代價，這段戀情真是惡夢一場啊！

（未完待續）

本文引自《這樣抉擇好不好》 橄欖出版社

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文/毛瓊英（專欄作家）

孩子們，我們的愛不應該只是口頭上的愛，必須是真實的愛，用行為證明出來！

(約翰一書三章18節)

防堵不是辦法

妹妹藉機又向我遊說：「姐，防堵不是辦法，你愈反對，愈給他們機會變成羅密歐與朱麗葉，還是讓他們兩個見面把話說清楚吧！」

「我一開始哪有反對？是他們交往一陣子之後，我感覺阿良不牢靠，個性像小雯爸爸，我是為小雯好才反對的。」

文/毛瓊英（專欄作家）

不要在言語上傷害別人，只要說幫助人、造就人的話，使聽見的人得益處。

(以弗所書四章29節)

帥哥變成掌控者

小雯對複雜的感情全無經驗，很讓我擔心。每次我和小雯、阿良相處的時候，我發現他的視線幾乎都繞著小雯轉，顯得用情至深。但是他的佔有慾和主導性頗強，隨時喜歡下命令，又和小雯爸爸的個性類似，基本上都是缺乏安全感的人。我一直叫小雯不要陷得太快、太深，她卻不以為意，還嫌我囉唆。

文/毛瓊英（專欄作家）

孩子們，我們的愛不應該只是口頭上的愛，必須是真實的愛，用行為證明出來！
(約翰一書三章18節)

像往常一樣，我早早起床、為十七歲的女兒小雯做好營養早餐，替她裝好精力湯、打理好上學用品，送她出門。小雯說：

「我今天可能晚一點回家，不要擔心。」

我問：「又要和阿良見面？」

她遲疑一下：「不是啦！我下課後要和同學去買學校用的東西。」

文/毛瓊英（專欄作家）

「我就不吃你的、喝你的，怎麼樣？我馬上走，這樣你滿意嗎？」

玻璃砸到地面發出極大的聲響。碎玻璃四濺，讓淑秀尖叫起來。看見力達穿上外套要往外衝，淑秀顯得氣急敗壞，如果力達跑回他媽媽那裡，不是證實自己的失敗嗎？他怎麼能讓他走呢？

「你不准走，不准走！」

力達冷哼了一聲：「你管不著。」

淑秀情急中撿起地上一片碎玻璃：「你敢走，我就用這個割腕。」

文/毛瓊英（專欄作家）

欲擒故縱陷入熱戀

果然，假期結束，淑秀回到台灣上班，很快地力達一人在日本也待不下去，一路追回台灣，天天向淑秀報到。兩人陷入熱戀，難分難捨，立即論及婚嫁，但兩邊家人都出現反對的聲浪。年齡差距是其一，認識的時間太短是其二，力達還在失業中，能夠託付終身嗎？

文/毛瓊英（專欄作家）

夜裡表姊妹兩人躺在兩坪大的榻榻米上，蓋著同一條棉被，說起許多小時候一起遊樂的點滴和待嫁的心情。

文/毛瓊英（專欄作家）

他們兩個人的開始，照高淑秀的說法，是標準的一見鍾情。

江力達三十一歲，個性拘謹，從小到大都是中規中矩地讀書、工作，從沒有做過什麼驚天動地的事。高淑秀三十六歲，相親十多次都沒成功，幾乎要斷了結婚的念頭。

這一年秋天，淑秀奉母命拿了十天假期飛去日本京都，代表爸媽參加嫁作日人婦的表妹的結婚典禮，順便去日本走走。力達則純粹是因為公司結束他所屬部門的營運，他得以有空趁此機會去京都的友人家度假。他想先放鬆一下，再另做打算。

文/毛瓊英（專欄作家）

我的子民哪，你們要時常信靠上帝。你們要向他傾吐心意，因為他是我們的避難所。(詩篇六十二篇8節)

早上去搭車，曉嘉有預感傑夫會來載她，果然傑夫的車出現了。不久前才在夢境中出現的臉孔又真實的出現在她眼前。曉嘉的心不禁怦怦跳著，幾乎要無法呼吸。

傑夫微笑著：「上車吧！」

曉嘉很想走開，卻一下子找不到理由。雙腳也不聽使喚的上了車。

傑夫頭髮凌亂，鬍子也沒刮，顯得有些狼狽；但是成年男子的成熟魅力卻更夠味。

沉默了半天，他似乎鼓足了勇氣：「我和太太鬧翻了，我一夜沒睡，一直想著妳。」

「啊？」

「我和太太之間有很大的問題，而妳是上天掉下來給我的禮物。」