有一位年約50多歲的女牙科醫生，遠從印尼萬隆來到我們的部門尋求治療，我們之間素未謀面，可是她對醫護人員的指示不單是百分百的信任，還言聽計從，且道謝連連。在這個講究經濟效益和消費者權利的年代，要讓人花了錢之後還能心存感激者似乎已經相當罕見，而這位在新加坡用「印尼盾」消費的病人肯定所費不貲，理應是斤斤計較、諸多要求且不容易滿足的人，可是，為什麼她會對素昧生平的醫護人員有如此的信心和託付呢？
其實在我們的現實生活裡，特別是在醫院來來往往的人群中，絕大多數是彼此不熟識的人。但是，當他們一踏入診療室的時候，他們和醫護人員之間即刻就存在著一種非常直接、密切而充滿信任和託付的關係。尤其是躺在手術檯上的病人，更是把整個人與生命都毫無保留地完全交在一個或是一群可能是第一次見面或素未謀面的醫護人員手中「任由宰割」。當然，病人是因為身體健康的毛病求助於他們，但問題是為什麼病人能夠如此信任他們，而且還心甘情願毫無保留地將最寶貴的生命交在他們手中呢？
原來他們之間存在著一種醫護人員與病人的關係，我們稱之為「醫─病關係」，從社會的規範和經驗告訴我們，這是一種正當且有保障的關係。實際上，在我們的生命和生活中，存在著許多各種不同的關係，諸如父子關係、夫妻關係、兄弟姐姊關係、朋友關係、師徒關係、主僕關係、君臣關係等數不清的各種各樣關係。可見「關係」存在於人與人，甚至人與事物之間。我們可以從各種不同的關係中知道，並瞭解彼此之間親密和互動的程度，同時也可以更深入知曉彼此間的生命和生活聯繫的強度。由此可見，「關係」對我們的影響和重要性，我們的生命和生活的許多人事物都與「關係」脫不了關係，它存在於我們的現實生活中。
《標竿人生》一書的作者華理克牧師（Rick Warren）強調世上沒有其他事物（絕對沒有任何事物）比與神建立朋友的關係更重要，那是一份持續到永恆的關係。聖經的教導告訴我們，慈愛公義的神因著祂的憐憫，藉著耶穌基督在十架上所完成的救贖，使我們因著信得以重生，恢復與祂之間的生命關係。神珍惜我們與祂的親密關係，因此祂要我們「親近祂」，而祂也肯定地以「親近我們」來回應。一個與神有親密關係的人的生命特徵，就是他必要能愛神、愛人（太22:37-40），因為這是神所看重的、且是最大的誡命，是我們必需遵守的。由此可見，「愛」是表達「關係」最確切的一種行動。我們可以從一個人的行為表現和所花的時間知曉他愛神與愛人的程度與深度。華理克牧師說：「最能表達愛的方式是付出時間，事情的重要與否，可由所花的時間的多寡來衡量。」
「關係」是要建立的，一個人若想與神有「父子關係」，就必須與神建立生命的聯繫，而這樣的關係必須透過確實地信靠耶穌基督才能從神而生，享有神兒女的名分（參約1:12-13；約壹5:12-13）。不但如此，我們還能恢復與神「和好的關係」（reconciliation），使我們成為神家裡的人，不再作外人和客旅（參弗2:11-22）。此外，我們還可以與主成為「朋友的關係」，因為主曾親口說，我們若遵行祂所吩咐的，就是祂的朋友了（參約15:14-15）。單單在嘴巴上說我與神的關係很好是不足夠的，我們必須從實際的行動來證明「關係」，同時也要遵守「先愛神，再愛人」的聖經準則，因為最大的誡命是愛神，其次才是愛人，所以我們愛，是因為神先愛我們（參可12:28-31；約壹4:19）。一個真正重生的基督徒必然會在他的生活中，與信徒之間的交往中很自然地活出「真愛的生命特徵」。這一切的行為表現乃是基於我們與神的關係是否正常正確，否則，我們就成了保羅所說的「屬肉體的人」，而不是「屬靈的人」了（參林前2:14-3:5）。因此，我們既然因信耶穌基督而被稱義，且得生命，與神建立親密的生命關係，就不可繼續活在罪中，享受罪中之樂，不順從聖經的教導，心中仍有仇恨、嫉妒、紛爭、結黨……等而導致生活行為不能與蒙召的恩相稱，因為罪惡會阻隔且斷絕我們與神的親密關係。此外，華理克牧師還提醒說：「忙碌」是「關係」最大的敵人，這世代的人常常從「忙人」變成「盲人」而不自知，它使我們的人生失去正確的方向，以致身心靈都受到嚴重的創傷與虧損。因此我們有必要停下腳步，好好思考我們存在的意義，重新思考神與我們的關係。
基督教就是基督（Christianity is Christ），神人（God Man）耶穌基督成為肉身來到世上，在十架上完成了救恩，使人因著祂的死而享有從神而來的新生命（參約10:10；腓2:6-11；約壹5:12-13）。所以我們的信仰不是一個宗教、不是一個生活型態，更不是一種深奧的哲理，乃是一種與神有正確且正常親密關係的關係、是一種連接兩者生命的「父子關係」。聖靈與我們的心同證我們是神的兒女，使我們成為神的後嗣，同時還可以承受神所預備存留在天上永恆的基業（參約3:1-16；羅8:14-17；加4:6-7；弗1:13-14）。求神幫助我們能靠主謹守這份與神永恆的關係，在奔跑天國的道上永不失腳，得以進人神國的豐盛。
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