資料編輯：Julia Lin / 阿季

漫長的暑假來臨了！

還在想著要去哪玩嗎？

在此我們特別提供暑假期間，

所有好康的玩樂資訊，

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全家一起出遊Fun～輕～鬆～

文／黃文瑜(中瑞國際健康事業執行長)

根據全球氣候資料得知，聖嬰現象約二至七年便會出現一次。在台灣地區，夏季氣候高溫烈日、赤頭炎炎的異常氣溫，容易因散熱困難引發中暑，由其是高溫下活動者、老年人、小孩等更是高危險群，當小心防範「中暑」。

文／朱延智博士

英國大文豪蕭伯納說：「經濟學是一門使人生幸福的藝術」。這樣的說法很有道理，因為經濟學（ Economics）就是研究，在有限資源的情況下，如何透過決策，使資源作最有效率配置，而使人的欲望，達到諸般限制下的最大滿足的社會科學。有個笑話是這樣說的，某護士對醫生說：「醫生，你有沒有注意到，最近生雙胞胎的，特別多？」醫生回答說：「可能是因為現在房價太貴，單獨買不起，所以他們－起出來。」以上雖是笑話，但若真因買不起房子，而「選擇」兩個人出來，那就是一種經濟行為。如何「選擇」，就是經濟學的核心。

文／陳彥瑋

去年我畢業於實踐大學，目前正在服役中。父親在我五歲時就過世了，由母親扶養哥哥、姊姊與我長大。在大學時，我很努力投入課業拿獎學金、打工，也用心經營人際關係，但各方面的成功，卻無法使我更有信心面對未來；我也去夜衝、夜唱、買衣服，甚至一個月換一次髮型，但這都無法滿足我，反而每次狂歡回家後，總感到心中有極大的空虛和黑暗。

文/馮志梅 (學園傳道會婚姻家庭事工同工 婦女事工負責人)

女人對浪漫的話語很有反應，這就是為什麼太太最愛問先生的一句話永遠是：「你愛不愛我？」我知道有些男人會不耐煩的說：「不要問這種無聊的問題。都已經跟你結婚了，還需要再問嗎？」

文／張文亮教授

是什麼樣的生命，
屢經苦難的摧折，
依然帶著信心與盼望。
多經誤解與迫害。
不過是給人生的調色板上
添加了一些色彩，
揮畫得更美。
在一五九八年二月，格拉茲鎮的小街裡傳來他的嘆息
「虛空的虛空，一切都是虛空。」
因為他的第一個兒子停止了呼吸。
一五九九年的冬天，他獨自背著一支鏟子
流著眼淚說道：「為什麼我不早一點死掉？」
到墳場親自埋下自己的第一個女兒。
以後的三十年，為了信仰的緣故
他生活拮据，四處顛沛流離，
難道妥協一下是那麼困難的事嗎？
難道雕削過的，真的帶來更深的豐富嗎？
站在這一個人面前，所有的科學誇耀都要矮了半截，
因為沒有人膽敢為這樣的一顆生命套上什麼框框，
有人稱他是「天文物理學之父」，
有人稱他是近代科學的主要奠立人之一，
但這都無法盡涵，他氣勢澎湃的一生，
彷如大海的巨浪撞上岸邊的巍岩，
所激起的浪花，至今仍然潑濺普世的科學課本上，
聽過刻卜勒與他的天體運動三定律嗎？

英雄父親的背景是孩子的陰影
　　一五七一年十二月二十七日，刻卜勒 （Johannes Kepler） 生於德國南部的魏爾斯達德 （Weider Stadt）城。刻卜勒是一個早產兒，從小就身體虛弱，個子矮小，當時的醫學落後，刻卜勒的母親就學了一些草藥的知識，煎一些草藥給刻卜勒喝。刻卜勒的家庭非常窮，他的父親本來是一個釘書匠，但是他誤認一個男人最能表現男性氣概的方法，就是去參加作戰，所以只要聽說哪裡要打仗了，他就去參加。荷蘭內戰、匈牙利與土耳其之戰、比利時與奧地利的戰爭，都有刻卜勒父親的身影。沒有戰爭的日子，這個男人就在家裡打造武器，練習招式，不然就罵妻子打孩子出氣，刻卜勒後來寫道：「父親打孩子跟打狗沒有兩樣」。一五八八年，父親又去參加義大利那不勒斯之戰 （neapolitanwar），終於戰死沙場。
　　刻卜勒的母親一直以賣草藥支持這個家庭。刻卜勒在七歲時進小學，他的成績非常好，在十三歲時以第一名進入隆柏格 （Leonberg）中學，一五八七年以全校最優異的成績進入杜賓根大學 （University of Tubingen），刻卜勒在中學時代，就在日記上寫道：「使用時間最好的方法就是去解決困難的事」、「在我做完一件事以前，不會再去做另一件事，在我看完一本書以前不會再看另一本」，「當我進學校的時候，我叮嚀自己帶著清楚的頭腦與要求學習的心進入校門」。
　　刻卜勒的學生生涯並不愉快，他瘦小的身材與他熊腰虎背的父親很不相稱，常被人嗤笑為「大英雄的兒子」，刻卜勒後來寫道：「我經常活在自我批判之下，常有一股強烈的失望籠罩在我的心頭，我在同學中或以雄辯出名，或以幽默吸引人，或以譏諷折服人，我不知道什麼是生命的真實，我從小就經常向上帝呼求，求祂幫助我。」
　　大學是孕育一個學生特質的搖籃地。刻卜勒最喜歡上希臘文教授古魯西斯 （Martin Crusius） 的課，古魯西斯的課程變化多端，「由荷馬的史詩論早期的天文」，「由羅馬曆法計算舊約聖經中，但以理的預言年代」，上他的希臘文化史不是強迫自己啃一些冰冷的詞彙，而是跌入一個萬花筒的世界中去探險。

哥白尼的理論的啟示
　　最影響刻卜勒一生的是天文學教授梅斯特林 （Masister Michae1Maestlin），梅斯特林當時被學生稱之為「最敬虔的教授，最熱心教學的基督徒，由關心貧窮的學生顯示他對上帝的敬畏」，梅斯特林是最早在大學以哥白尼 （Nicolaus Copernicus） 的理論為教材的老師，理由是：「所有的宇宙學說都像一堆垃圾，只有哥白尼學說才透露出正道。正確的光，比所有宗教敬虔與古希臘的哲學，更接近聖經的權威。」梅斯特林帶領刻卜勒進入天文學與信仰。
這時刻卜勒寫道：「哥白尼的理論不僅是數學的證明，而是更準確的天文觀測，更重要的是證明地球不再是宇宙的中心，所有的星球並非繞地球而轉動。如同所有的事情並不因人的意志而決定。我相信馬丁路德 （Martin Luther） 所提人的自由意志並不自由。如同地球並不能自由轉動，而是受太陽的影響……，這使我愈來愈體會，人並沒有絕對的自由意志，因為人如果有控制自己意志的自由，那這自由是誰來控制？可見人心會偏於邪惡，即是邪惡成為人意志的第一個推動者，有人會歸向上帝，即是上帝的恩典在人心的推動。地球沒有自己轉動的自由意志，那是太陽的吸力。啊！我終於體會哥白尼的發現使我到教會擘餅 （communion） 時，更知道與基督的聯合成為基督的身體是不受時空影響的 （ubiquity of the body of christ），這使我的心靈變得更健康（became adapted to a healthy condition）。」

講台在眾星之間
　　一五九一年刻卜勒自大學畢業，他決定成為一個宣教士，進入德國路德神學院，一五九四年就在刻卜勒將自神學院畢業前五個月時，奧地利的葛雷茲 （Graz） 神學院需要一個數學教授。杜賓根大學推薦他前往，刻卜勒就前往任職。
　　刻卜勒到了葛雷茲神學院，除了教授天文與數學之外，也接受奧地利政府委託重新校正曆法。刻卜勒知道，校正曆法不只需要天文知識也需要勇氣。曆法的訂定本來是為了時間，作為農業耕種的時節，或是知道四季運轉的記號，但是後來逐漸變為政治的工具、皇帝欺騙人民的藉口與神棍恐嚇百姓、避禍藏凶的謀利工具。直到今天還是一樣，翻開曆書上面所寫的不外乎是「賺錢的個人野心」與「對未來的恐懼」。刻卜勒說：「這種曆書是招魂術與惡作劇的組合」。他寫道：「星球不會讓強者更強，也不會讓弱者更弱，星球不會去滿足人的慾望，也不會使人倒霉。星球是物質，人是生命的；物質與生命無關，星球的運轉與人的命運無關。」刻卜勒為奧地利訂定新的曆法，他寫道：「我相信這是上帝的旨意，使我獲得這個機會，去除百姓被扭曲曆法轄制的痛苦。」刻卜勒的曆法有更準確的四季日期，每一天都是新的，沒有什麼吉利或不吉利的。

為妻子打官司
　　刻卜勒的信念不久就受到別人的挑戰。葛雷茲城有一個女孩名叫巴芭拉‧慕樂 （Barbara Muller），被人公認是出名「不吉利」的女人，她才二十三歲就已經「剋死」了二個丈夫，她在十六歲時先嫁給一個四十多歲的男人，二年後生了一個女兒，丈夫卻死了。旋即再嫁另一個年紀更大的男人，三年後那個男人又死了。刻卜勒調查這件事，他發現這「不吉利」的背後，是這女孩的父親犧牲女兒賺到許多的遺產，更有意思的是刻卜勒與慕樂見面數次後，竟皆墜入情網。一五九五年刻卜勒向對方提親也獲回應。沒想到結婚的那一天，刻卜勒在教堂等了許久，不僅女方的親友都沒有來，連新娘也沒有出現。
　　原來是新娘的父親看刻卜勒的「聘金」太少而想毀婚。於是刻卜勒上法庭告岳父不守承諾。這個官司纏訟了二年，法官才判刻卜勒勝訴，但要刻卜勒簽下以後放棄岳父的財產繼承權，刻卜勒立刻簽名，帶著慕樂小姐到教堂結婚。這期間很多人勸刻卜勒放棄這個 「不吉利」的女孩，刻卜勒堅定的回答：「我不在乎她的星座，只在乎她的心靈。」

布拉格的異鄉人
　　後來慕樂為刻卜勒生了六個孩子，其中有四個出生不久就病故，刻卜勒周圍有太多的閒言閒語，刻卜勒也非常的難過，但他寫道：「周遭是一片的混亂，幸好天上的星辰仍有條理。」一五九八年奧地利政府下令「基督徒必須繳更重的稅，生病不得就醫，孩子不得入學」。逼迫愈來愈厲害了。一六○○年，刻卜勒帶著妻子與過繼的十歲女兒逃往捷克的布拉格(Prague)。
　　刻卜勒在布拉格有一年的時間，找不到正式的工作。他幫人看病，到歌劇院打零工，寫詩投稿賺稿費。刻卜勒的多才多藝在失業時，才有機會派上用場。這時，他還為女兒寫了一本介紹信仰的書，一六○一年十月，布拉格大學首席數學系教授出缺，刻卜勒以一個外鄉人竟獲任用，刻卜勒高興地寫道：「上帝眷顧天上的星球，也眷顧研究星球運轉的我。」不久，這個布拉格的教授就翻轉了整個科學界。

刻卜勒第一定律
　　當刻卜勒提出：「太陽系的行星(包括地球)是以橢圓的軌道繞著太陽運轉」引來了許多的反對，在人類的歷史上，無論是西方的科學家或是東方的哲學家皆認為「圓形是最完美的圖案，所以星球運轉的軌跡也是圓形的」怎會有人提出橢圓形呢？ 而且還說太陽是在橢圓形二個焦點中的一個位置上。但刻卜勒以精確的觀測與計算證明「如果是圓形的軌道，火星的出現會有八分鐘的誤差。」八分鐘誤差的發現，顛覆了整個宇宙學。當時有人質問刻卜勒：「為什麼上帝要給星球橢圓形的軌道，而不是完美的圓形呢？」刻卜勒回答道：「這是要提醒人，星球是物質，物質不完美。」這就是科學史上著名的「刻卜勒天體運動第一定律」，又稱為 「橢圓定律」。

刻卜勒第二定律
　　不久，刻卜勒又提出：「行星在繞太陽運轉時，由於受到太陽不同的『引力』影響，星球距離太陽愈遠時，移動的速度愈慢。星球愈接近地球時，移動的速度愈快。但是無論移動的速度快或慢，在單位時間內，星球距太陽半徑向量所移動的面積是相等。」這是「刻卜勒天體運動第二定律」，又稱為「面積定律」，當時的人都看不懂刻卜勒的第二定律，以至於想質問他都不知道要從何問起。在第二定律裏，刻卜勒不僅證明了星球存在和諧性的規則，並且他把「物理」 的力學觀念帶進了天文學，後來牛頓就是根據刻卜勒第二個定律導出非常著名的「萬有引力定律」。

超級巨星之辯
　　一六○四年十月十一日夜裡，在天上突然出現了一顆明亮的星星，那一顆星星還比周遭的土星、木星、火星更亮。怎麼會出現這樣的一顆星星呢？開始只是一些人私底下耳語，結果竟快速的點燃成當時最熱門的預言，有 「大審判的日子來了！」、「有一場可怕瘟疫的先兆」、「有一顆星球要撞過來了」、「土耳其的的軍隊即將攻到」、「伯大尼的再現││耶穌基督的第二次再來」……
　　當眾人為一件事情熱昏頭的時候，最好的對策是保持冷靜。刻卜勒這時寫道：「人心的錯謬在此就可以看出來，不去思想流傳千年的不變真理，卻為新奇的事物顛狂，就像一隻愚昧的熊，已經背負了各種重擔，又愛跳進泥濘中爬行。……在這個時代，如果上帝要讓世人知道什麼，一定是凡夫俗子都可以知道的，是明明可知的，要認識上帝不用一顆突來的星星來表達。」刻卜勒拒絕成為星球的先知，引來不少的攻擊。
　　「那麼，耶穌降生伯利恆時，怎麼也會有一顆明亮的星星，帶領東方的博士前來膜拜呢？」反對的人問道。刻卜勒沒有直接回答，他回到一個更基本的立足點去看問題，他提出：「一個人對於異象的解釋，不會超過他對上帝的認識。東方的博士前來要認識的是上帝，不是那一顆星。上帝可以用任何方式讓東方的博士認識祂，伯利恆之星只是上帝用的一種方式，是給東方博士的特例，不是給所有人認識祂的通則。」
　　這一顆明亮的星星在天上亮了十七個月才消失。刻卜勒觀察了十七個月後，他才提出正式的報告。「這是一顆銀河系裡的新恆星，是我們的肉眼與望遠鏡所看不到，突然地發出劇烈的光芒，證明這顆星球是處在一種連續蛻變的狀態。」後來天文學就稱這種星球為「超級新星」隨著望遠鏡的倍數增加，人類才發現天上還有其他的「超級新星」。

請不要誤用公元元年
　　一六一三年刻卜勒又提出一個很有意思的研究發現「公元元年並不是耶穌基督誕生的那一年。」第一個以耶穌基督誕生那一年為公元元年的是狄奧尼‧西夏斯 (Dionysius Exiguus)，他錯誤的假設耶穌是誕生於羅馬城建立後的第七五四年，然後一千多年來大家就糊里糊塗的依例使用，刻卜勒仔細的查考，他發現當時的暴君西羅亞王 (Herod's King) 是死於羅馬城建立後的七五○年，耶穌基督是西羅亞王死前一年降生，所以耶穌基督是降生於公元前五年，不是公元元年。所以任何人要用西元年代的數字去預測事件，是一件荒謬的事，因為西元元年是一個錯誤的起算點，不要把預言架構在這不正確的座標上。刻卜勒寫道：「天文是在表達事實，不在預測命運。星球會出現異常現象，但不是警訊，因為星球是上帝在人墮落犯罪時所造，是在表達準確的時間、方位，與人的命運無關。」

刻卜勒第三定律
　　一六一九年刻卜勒又提出：「行星繞太陽一圈所需要的時間，與該行星距離太陽的立方成正比」。這是「刻卜勒運動第三定律」，又稱為「2／3次方定律」，當時的歐洲已經進入漫長的內戰，幾乎所有人所關注的都是戰爭，與戰爭所帶來的飢荒與傳染病，有誰還會去在乎天上的星球怎麼轉動呢？刻卜勒卻寫道：「一百年以後的人，也許會體會瞭解，不過沒關係，上帝等了六千年才讓人知道這奧秘，我不怕等待一百年。」
　　刻卜勒又繼續發表「望遠鏡的光學原理」，「人的視覺是來自光進入眼睛」，「在極小角度裡的三角幾何運算」，他不僅出版天文學的課本，也出版《給兒童的聖經真理問答》，稱這本書是「耶穌基督，我們救主的聖者與寶血訓誨」 (lesson from the Holy sacramento of thebody and blood of Jesus Christ our Saviour)，寫書的目的是「期待孩子們在朗誦的時候，聖靈可以感動他們，使他們能夠心中明白、頭腦相信，並能一生行在這真實、準確的基督信仰中。」

流浪的人
　　一六二○年刻卜勒聽說母親在家鄉被人控告是巫婆，要被處以死刑，刻卜勒立刻回到家鄉，在法庭裡為母親辯護。他的解析長才又再度發揮功用，他力辯眾控告者。例如有一個女人說：「當我看到你母親從我身旁經過，我的手臂就會酸痛，所以她是惡魔附身。」刻卜勒檢查她的手以後問道：「妳前幾天有搬過什麼東西嗎？不然你手指甲上怎麼有黑色的痕跡？」那個女人說：「我搬石頭。」於是刻卜勒化解了一個個控告，最終洗刷母親的不白之冤。
　　一六二五年戰爭如火如荼地在奧地利、捷克展開。刻卜勒只好又帶著一家人四處流浪，後來有人考證他的流浪所經之地，以致現今在歐洲中部，有幾條「刻卜勒路」，那是他一度流浪過的路，有幾間「刻卜勒屋」，那是他流浪時的暫居之所。
　　一六三一年十一月十五日，刻卜勒病逝於雷根斯堡(Regensburg)，刻卜勒在死前寫了一首短詩：
「我曾經丈量過天上，
現在，我去測量地的陰霾有多深，
我的身體躺在地，
但是，我的心靈仍在天。」

資料來源：
l． Caspar，M．，1993． Kepler Dover Publications， Inc． New York USA．
2． Tiner，J．H．，1981．Johannes Kepler．Mott Media．Michigan USA．
3． Pearcey，N．R．， and C．B．Thaxton．1994．The Soul of Science Crossway Books．Illinois USA．

本文引自 「張文亮--河馬教授的網站」

有時享平安如江河平又穩　有時遇悲傷似浪滾
不論何環境　我已蒙主引領　我心靈得安寧　得安寧
我心靈　得安寧　我心靈　得安寧　得安寧

撒旦雖來侵　眾試煉雖來臨　我有主保證在我心
基督已清楚我境況無人助　就為我流寶血救贖我
我心靈　得安寧　我心靈　得安寧　得安寧

求主快再來　使信心得實現　雲彩將捲起在主前
號筒聲響應　我救主再降臨　願主來　我心靈得安寧
我心靈　得安寧　我心靈　得安寧　得安寧

台灣經濟從1966年創設加工出口區開始起飛，外商來台設廠的同時，也讓台灣人有機會，學習先進的技術，促成中小企業的崛起。如果說台灣經濟奇蹟，是由無數民眾認真、踏實努力的成果，那麼推動奇蹟的幫手，還包括了李國鼎先生。

文/黃友玲（知名作家 合一堂師母）

配音/王曉雯

西邊來的人

    我看見他的時候，他的模樣其實非常狼狽，背了個背包，灰頭土臉地。

    身上一件舊T恤，髒兮兮的，就像是沾了油墨似的，東一塊黑，西一塊灰的；長褲已經失去了形狀，也是沾滿了灰塵；至於腳下那雙鞋就更別提了，我想那雙鞋原來是白的，現在變成全黑的了。他的個子不高，臉型消瘦，一雙眼睛迥然有神，表情卻卻的。

    他從尼泊爾最遙遠的西邊來，據宣教士約翰告訴我們，在那裡有貴格會的一間教會，全教會大約有二十人左右，是最近才開拓的一間教會。由於他是那間教會的主力同工，所以傳道人特別派他做代表，前來參加一年一度的貴格會日的紀念禮拜。

文＆表格 / 胡雅美 （退休教師  主婦聯盟資深志工）

photo credit: &y via photopin cc

隨著生活型態的改變，外食族群占了相當大的比例，而這些老外（外食族）總習慣使用塑膠袋或塑膠杯等容器，盛裝熱騰騰的菜湯及飲料。瞧！一早出門的學子們、上班族、悠閒自在的銀髮族，幾乎人人手中都拎著一個以上的塑膠袋，或者正使用塑膠杯喝著飲料，只能說塑膠實在太方便好用了，致使台灣平均每年會使用掉180億個的塑膠袋，用量驚人不說，它給大地、生態環境、棲息其中的生物造成極大的傷害與災難。

文／馮志梅　(學園傳道會婚姻家庭事工同工、婦女事工負責人)

聖經上說，一句話說得好，就像金蘋果落在銀網子裡，那天，當孩子在九族文化村演出落水事件，我很高興給孩子的是一個「金蘋果」，而不是一個怨責備的「苦瓜湯」……。

文/黃友玲 （作家  基督教貴格會合一堂師母）

司馬庫斯（smangus）是台灣最後開發的原住民部落，屬於泰雅族，位於新竹縣尖石鄉，在雪山山脈雪白山西南稜線上，鄰近新竹、桃園、宜蘭三個縣。海拔1500公尺。據說，許多年前是由一位名叫馬庫斯（mangus）的領袖率領隊伍來到這裡落腳，就此建立了部落，後代子孫為了紀念他，便將這部落取名為「司馬庫斯」（smangus），此乃尊稱。

文/莫非  創世紀文字培訓書苑主任

然而房子一住經年，想想每天一睜眼，便是觸目不喜歡的顏色花式時，「我會死掉」之類的不仁慈話，常會在逛街選購時脫口而出。這類為堅持己見，貶低對方的言語，把兩人交往時的愛憐寵惜，開始一層層粗糙地磨褪了薄紗。

文/董宇正牧師 (基督教貴格會合一堂主任牧師)
配音/賴昱昕弟兄

有一個人的名字叫做韓賽，四十七歲的時候，他騎著他的日製摩托車從華盛頓州回到俄勒岡州，一個不小心，落入四十英尺的山溝中，頸骨折斷、全身癱瘓，在醫院裡昏迷了一個月零三天。有好多回別人都以為他死了，其中有一次甚至是在埋葬前，工友在他的腳指頭上綁標籤的時候，赫然發覺他的身體在蠕動，這才把他送回病床上去。